大学全文

1. 大学全文

《大学》一

2. 《繁星》全文

原文：

我爱月夜，但我也爱星天。从前在家乡，七、八月的夜晚，在庭院里纳凉的时候，我最爱看天上密密麻麻的繁星。望着星天，我就会忘记一切，仿佛回到了母亲的怀里似的。

三年前在南京，我住的地方有一道后门，每晚我打开后门，便看见一个静寂的夜。下面是一片菜园子。星光在我们的肉眼里虽然微小，然而它使我们觉得光明无处不在。那时我在读一些关于天文学的书，也认得一些星星，好像它们常常在和我谈话一样。

如今在海上，每晚和繁星相对，我把它们认得很熟了。船在动，星也在动。我的眼睛模糊了，我好像看见无数萤火虫在我的周围飞舞。我望着那许多认识的星，我仿佛听见它们在小声说话。这时我忘记了一切。在星的怀抱中我微笑着，我沉睡着。我觉得自己是一个小孩子，现在睡在母亲的怀里了。

有一夜，那个在哥伦波上船的英国人指给我看天上的巨人。他用手指着：那四颗明亮的星是头，下面的几颗是身子，这几颗是手，那几颗是腿和脚，还有三颗星算是腰带。经他这一番指点，我果然看清楚了那个天上的巨人。看，那个巨人还在跑呢！

《繁星》是当代作家巴金于1927年1月创作的一篇散文。此文通过对星空、繁星的细致描写，表达了作者对美好生活的热爱和向往，同时作者也通过写景抒发了淡淡的离情。

扩展资料：
《繁星》创作背景：

此文写于1927年作者赴法留学途中。

1923年，19岁的巴金和三哥毅然冲破封建家庭的樊笼到了上海，南京，考入东南大学附中补习班。在学习期间，参加了一些社会活动，著名的"五·卅"运动对他影响较大，他的民主思想得到进一步发展。

1927年1月15日，他乘法国轮船"昂热号"离沪赴法，卫惠林同行，先后同船的中国学生计九人。他去法国是为了学习经济学，"向西方找真理"，进一步研究无政府主义理论，考察欧洲的社会活动。

法国既是无政府主义的发源地，也是当时欧洲的政治流芳者的庇护所。2月18日，"昂热号"邮船抵达马塞。19日巴金抵达巴黎。在邮船航行期间，巴金撰写了《海行杂记》三十八则。《繁星》是其中的一篇游记，写于1927年1月。
艺术特色：

作品中三次写繁星，由于主观条件（年龄、阅历、心情）和客观条件（时间、地点、氛围）的不同，表现出的意境和感受就不同。

文章按照时间顺序，紧紧围绕“繁星”展开描写，状写了“我”在不同时期不同地点观看繁星的情景，抒写了“我”由此产生的种种感受，给人以丰富的联想和美的享受。

作者使客观景物染上自己的感情，又回转来化成了有情物，物与我融二为一，让人们从鉴物之情中，了解到散文抒情主人公——“我”之情。

3. 《饮水词》全文

《饮水词》
【唐】皇甫松：
兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日。
夜船吹笛雨萧萧，人语驿边桥。
译文：更深烛尽，烛光暗淡,画屏上的美人蕉模糊不辨。我昏昏欲睡，终于进入了梦乡，梦中是我久别的江南，正是青梅熟时，江南雨季，我独自在一艘船上，手握竹笛，和着船外那萧萧的夜雨尽情的吹奏，时而听见桥上驿亭边人语，操着那久违的乡音，诉说着难忘的故事。


扩展资料：
皇甫松代表作有《采莲子二首》、《怨回纥歌》、《浪淘沙二首》等，其中以《采莲子二首》的艺术成就最为杰出。
第一首诗中写一采莲少女因“贪戏采莲迟”，傍晚了还在船头弄水，而且还“更脱红裙裹鸭儿”（脱下红裙子将小鸭子裹起来），将女孩儿的活泼顽皮和怜物爱人之情状描摹得历历如画，极其生动逼真。
第二首写少女贪看“湖光滟滟”入了迷，索性让船随风飘荡，还时而兴起“无端隔水抛莲子”，但发现有人偷看后羞涩惶恐了老半天（“遥被人知半日羞”），那姿态真是让人又怜又爱。《梦江南二首》写灯下月夜遥忆江南生活情景。

4. 团章全文

团章全文如下：
总则
中国共产主义青年团是中国共产党领导的先进青年的群团组织，是广大青年在实践中学习中国特色社会主义和共产主义的学校，是中国共产党的助手和后备军。中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征，是中国特色社会主义制度的最大优势。
中国共产主义青年团坚决拥护中国共产党的纲领，以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想为行动指南。中国共产主义青年团坚决贯彻党的基本理论、基本路线、基本方略。
解放思想，实事求是，与时俱进，求真务实，团结全国各族青年坚定不移跟党走，为把我国建设成为富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国，为最终实现共产主义而奋斗。中国共产主义青年团在中国共产党领导下发展壮大，始终站在革命斗争的前列，有着光荣的历史。
在建立新中国，确立和巩固社会主义制度，发展社会主义的经济、政治、文化的进程中发挥了生力军和突击队作用，为党培养、输送了大批新生力量和工作骨干。党的十一届三中全会以来，共青团根据党的工作重心的转移，紧密围绕改革开放和经济建设开展工作。
为推进社会主义现代化建设事业作出了重要贡献，促进了青年一代的健康成长。中国特色社会主义进入新时代，共青团紧扣时代主题，锐意改革创新，坚持从严治团，团结带领广大青年在党的领导下奋力投身伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想的生动实践。
中国共产主义青年团在新时代的基本任务是：高举中国特色社会主义伟大旗帜，以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，坚定不移地贯彻党在社会主义初级阶段的基本路线，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放。
切实保持和增强政治性、先进性、群众性，把培养社会主义建设者和接班人作为根本任务，把巩固和扩大党执政的青年群众基础作为政治责任，把围绕中心、服务大局作为工作主线，用社会主义核心价值体系教育青年，在建设中国特色社会主义的伟大实践中。
造就有理想、有道德、有文化、有纪律的青年，努力为党输送新鲜血液，为国家培养青年建设人才，团结带领广大青年，自力更生，艰苦创业，积极推动社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设，踊跃投身全面建成小康社会。
全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党实践，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献智慧和力量。中国共产主义青年团加强思想政治工作，把思想政治工作贯穿所开展的全部工作。组织青年学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论。
“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想，广泛开展党的基本路线教育，爱国主义、集体主义和社会主义思想教育，社会主义核心价值观教育，中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化教育，近代史、现代史教育和国情教育。
民主和法治教育，增强青年的民族自尊、自信和自强精神，树立正确的理想、信念和世界观、人生观、价值观，进一步增强对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，努力使青年成为担当民族复兴大任的时代新人。
对团员必须进行中国特色社会主义共同理想和共产主义远大理想教育。努力帮助青年学习现代科学文化知识，吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，抵御资本主义和封建主义腐朽思想的侵蚀，不断提高青年的思想道德素质和科学文化素质。
中国共产主义青年团带领青年在经济社会发展中发挥生力军和突击队作用。紧扣我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，组织青年参加改革开放和社会主义现代化建设的实践。
贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，促进科教兴国战略、人才强国战略、创新驱动发展战略、乡村振兴战略、区域协调发展战略、可持续发展战略、军民融合发展战略的实施，树立科学技术是第一生产力的观念，树立创新是引领发展第一动力的观念。
掌握和运用先进的科学技术，学习和适应现代管理方式，诚实劳动，勇于创新，为发展社会生产力，增强综合国力，提高人民生活水平，实现我国经济社会发展的战略目标建功立业。中国共产主义青年团贯彻党管青年原则，充分发挥党联系青年的桥梁和纽带作用。



为党做好青年群众工作。积极协助党和政府管理青年事务，协调督促青年发展规划落实，主动承担适合承担的公共职能，服务国家治理体系和治理能力现代化。在维护国家和人民利益的同时代表和维护青年的具体利益，围绕党的中心任务，开展适合青年特点的独立活动。



关心青年的工作、学习和生活，切实为青年服务，向党和政府反映青年的意见和要求，开展社会监督，同各种危害青少年的现象作斗争，保护和促进青少年的健康成长。中国共产主义青年团高举爱国主义旗帜，坚决维护和发展全国各族青年之间的平等团结互助和谐。



扩展资料：
团章是团的总章程，集中体现党的理论指导和中国特色社会主义群团发展道路要求，规定团的基本制度，对明确团的属性、推进团的工作、加强团的建设具有重要的宣示、规范和引领作用。现行团章是1982年团的十一大修改制定的。
三十多年来，团章基本内容保持稳定。同时对照党章的修改，根据团的实践发展和理论创新，团的十二大、十三大、十四大、十五大、十六大、十七大都对团章作出了不同程度的修改。
参考资料来源：百度百科-中国共产主义青年团章程

5. 《蒹葭》全文及释义

《蒹葭》
先秦：佚名
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
译文；
大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。
逆流而上去追寻她，追随她的道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛在河水中央。
芦苇凄清一大片，清晨露水尚未晒干。我那魂牵梦绕的人啊，她就在河水对岸。
逆流而上去追寻她，那道路坎坷又艰难。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛在水中小洲。
河畔芦苇繁茂连绵，清晨露滴尚未被蒸发完毕。我那苦苦追求的人啊，她就在河岸一边。
逆流而上去追寻她，那道路弯曲又艰险。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛在水中的沙滩。

扩展资料；
赏析；
如果把诗中的“伊人”认定为情人、恋人，那么，这首诗就是表现了抒情主人公对美好爱情的执著追求和追求不得的惆怅心情。精神是可贵的，感情是真挚的，但结果是渺茫的，处境是可悲的。
这首诗以水、芦苇、霜、露等意象营造了一种朦胧、清新又神秘的意境。早晨的薄雾笼罩着一切，晶莹的露珠已凝成冰霜。一位羞涩的少女缓缓而行。诗中水的意象正代表了女性，体现出女性的美，而薄薄的雾就像是少女蒙上的纱。
她一会出现在水边，一会又出现在水之洲。寻找不到，急切而又无奈的心情正如蚂蚁爬一般痒，又如刀绞一般痛。就像我们常说的“距离产生美感”，这种美感因距离变得朦胧，模糊，不清晰。主人公和伊人的身份、面目、空间位置都是模糊的，给人以雾里看花、若隐若现、朦胧缥缈之感。
蒹葭、白露、伊人、秋水，越发显得难以捉摸，构成了一幅朦胧淡雅的水彩画。诗的每章开头都采用了赋中见兴的笔法。通过对眼前真景的描写与赞叹，绘画出一个空灵缥缈的意境，笼罩全篇。
诗人抓住秋色独有的特征，不惜用浓墨重彩反复进行描绘、渲染深秋空寂悲凉的氛围，以抒写诗人怅然若失而又热烈企慕的心境。诗每章的头两句都是以秋景起兴，引出正文。
它既点明了季节与时间，又渲染了蒹苍露白的凄清气氛，烘托了人物怅惘的心情，达到了寓情于景、情景交融的艺术境地。“蒹葭”、“水”和“伊人”的形象交相辉映，浑然一体，用作起兴的事物与所要描绘的对象形成一个完整的艺术世界。
开头写秋天水边芦苇丛生的景象，这正是“托象以明义”，具有“起情”的作用。《蒹葭》这首诗就是把暮秋特有景色与人物委婉惆怅的相思感情浇铸在一起，从而渲染了全诗的气氛，创造了一个扑朔迷离、情景交融的意境，正是“一切景语皆情语”的体现。

6. 葬花词全文

《葬花词》出自：清代曹雪芹《红楼梦》中主角林黛玉所写，全文如下：
花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
帘中女儿惜春暮，愁绪满怀无处诉，手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去？
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与柳飞。桃李明年能再发，明岁闺中知有谁？
三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时？一朝飘泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人，独把花锄泪暗洒，洒上花枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。
怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春。怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。
愿奴胁下生双翼，随花飞落天尽头。天尽头，何处有香丘？
未若锦囊收艳骨，一抔冷土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去奴收葬，未卜奴身何日亡？奴今葬花人笑痴，他年葬奴知是谁？
试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
译文：
花儿已经枯萎凋残，风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色，消失了芳香，有谁对它同情哀怜？柔软的蛛丝儿似断似连，飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来，沾满了绣花的门帘。闺房中的少女，面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅，没有地方寄托愁绪。
手拿着锄花的铁锄，挑开门帘走到园里。园里花儿飘了一地，我怎忍心踏着花儿走来走去？轻佻的柳絮，浅薄的榆钱，只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零，也不管李花纷飞。待到来年大地春回，桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊，还能剩下谁？
新春三月燕子噙来百花，散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊，糟蹋了多少鲜花多么无情！明年百花盛开时节，你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去，旧巢也已倾落，只有房梁空空。一年三百六十天啊，过的是什么日子！刀一样的寒风，利剑般的严霜，无情地摧残着花枝。
明媚的春光，艳丽的花朵，能够支撑几时。一朝被狂风吹去，再也无处寻觅。花开时节容易看到，一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀，愁坏了我这葬花的人。手里紧握着花锄，我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝，空枝上浸染着斑斑血痕。
杜鹃泣尽了血泪默默无语，愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去，紧紧地关上重重闺门；青冷的灯光照射着四壁，人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂，床上的被褥还是冷冷冰冰。人们奇怪是什么事情，使我今天这样格外伤心？一半是对美好春光的爱惜，一半是恼恨春天的逝去。
我高兴春天突然来临，又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间，又一声不响地离去。昨晚不知院外什么地方，传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂，还是那鸟儿的精灵？
不管是花儿的灵魂，还是鸟儿的精灵，都一样地难以挽留。问那鸟儿，鸟儿默默无语，问那花儿，花儿低头含羞。我衷心地希望啊，如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿，飞向那天地的尽头。纵使飞到天地的尽头，那里又有埋葬香花的魂丘？
不如用这锦绣的香袋，收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土，埋葬你这绝代风流。愿你那高贵的身体，洁净的生来，洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽，被抛弃在那肮脏的河沟。花儿啊，你今天死去，我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊，什么时候忽然命丧？
我今天把花儿埋葬，人们都笑我痴情。等到我死去的时候，有谁把我掩埋？不信请看那凋残的春色，花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女，衰老死亡的时刻。一旦春天消逝，少女也便白发如丝。花儿凋零人死去，花儿人儿两不知！

扩展资料：
黛玉看着满天飘落的花，感伤不已，不仅仅是为了花之凋零，更是为了感叹自己的身世和命运。于是黛玉扛着一把小锄头，手中拿着一个精致的香袋，将被风吹落的花瓣小心翼翼的拾起，一片一片装进香袋，随后在一僻静将其掩埋，成为花冢。
这一举动在常人眼中看似荒唐，然而这却是林黛玉内心的真实写照，懂她者，唯有贾宝玉。林黛玉为何会葬花呢？林黛玉葬花源于一件小事情。一天，林黛玉去看望贾宝玉，此时晴雯和比碧痕刚吵完嘴，晴雯听见敲门声，便没好气的说“凭你是谁，二爷已经吩咐了，一概不许放进人来 呢！”
此时，房间里传出薛宝钗的一阵欢歌笑语之声，林黛玉吃了闭门羹，听见这话，顿时气怔在门外。她本想高声问起，但又怕自讨没趣，觉得自己看似是金枝玉叶的小姐身份，实则是寄人篱下的过客而已。没有了父母，没有亲生兄弟姐妹，而宝玉又和她的宝姐姐一同说笑，心中悲伤不已。
便不顾晚上的春寒，独自在墙角边偷偷哭起来。次日的芒种节，其他小姐丫鬟们在这一日设摆礼物，希望自己有个好兆头，他们或用花瓣柳枝变成花环，或用彩线系在花枝上，好不热闹。
宝玉找不到黛玉，便知她躲到别处去了。他独自走到花冢，却听到有呜咽之声，哭的好不伤心。他心中好奇，定睛一看，原来是黛玉在一面低吟《葬花词》，一面哭诉。一曲《葬花吟》，看尽黛玉的悲剧命运。
这满天的花瓣被风吹落，漂的到处都是，有的花瓣掉入沟渠被污水践踏，没有人怜惜，甚是凄惨。回想起平日里的繁花锦簇，芳香四溢，再对比今日花朵的败落，更使人触物生情，这一朵朵漂亮的花正如大观园中美丽而纯洁的姑娘，或早或晚都有衰败甚至悲惨的一天。
让黛玉更加悲痛的是桃花与李花现在衰败，来年还能再开，而自己却不知道将来身在何处？一年三百六十日，风雪霜剑严相逼，人生和感情的折磨终究逃不过梁空巢倾的悲剧。
林黛玉知道人生有聚必有散，既然一定要分散，还不如不聚，免得分散时更加伤感。所以她高兴春天的来临，更加恼恨春天无情的逝去。
林黛玉内心是一个纯洁而透明的人，他不忍心将花朵沾染上一丝的污秽，被无情的抛弃在肮脏的河沟，于是将花瓣收藏并掩埋。花瓣凋谢了有人掩埋，而自己一旦死去，有谁能将其掩埋？
黛玉最后发出了感叹，一旦春天消失，少女也便红颜老尽，花儿凋零人死去，真是一曲花落人亡两不知。《葬花吟》，不仅是对黛玉对自己身世的悲惨描写，也映射了大观园中的所有女性，曹雪芹非常怜惜这些如花似玉的年轻女子，却抵挡不住这黑暗社会的无情吞噬。
参考资料来源：百度百科-葬花词

7. 三字经全文及译文

8. 鲁迅 过客 全文

近代·鲁迅《过客》全文：
时：或一日的黄昏
地：或一处
人：
老翁——约七十岁，白头发，黑长袍。
女孩——约十岁，紫发，乌眼珠，白地黑方格长衫。
过客——约三四十岁，状态困顿倔强，眼光阴沉，黑须，乱发，黑色短衣裤皆破碎，赤足著破鞋，胁下挂一个口袋，支着等身的竹杖。
东，是几株杂树和瓦砾；西，是荒凉破败的丛葬；其间有一条似路非路的痕迹。一间小土屋向这痕迹开着一扇门；门侧有一段枯树根。
（女孩正要将坐在树根上的老翁搀起。）
翁——孩子。喂，孩子！怎么不动了呢？
孩——（东望着，）有谁走来了，看一看罢。
翁——不用看他。扶我进去罢。太阳要下去了。
孩——我，——看一看。
翁——唉，你这孩子！天天看见天，看见土，看见风，还不够好看么？什么也不比这些好看。你偏是要看谁。太阳下去时候出现的东西，不会给你什么好处的。……还是进去罢。
孩——可是，已经进来了。阿阿，是一个乞丐。
翁——乞丐？不见得罢。
（女孩惊惧，敛手，要躲进土屋里去。）
翁——你带去罢。要是太重了，可以随时抛在坟地里面的。
孩——（走向前，）阿阿，那不行！
客——啊啊，那不行的。
翁——那么，你挂在野百合野蔷薇上就是了。
孩——（拍手，）哈哈！好！
翁——哦哦……
（极暂时中，沉默。）
翁——那么，再见了。祝你平安。（站起，向女孩，）孩子，扶我进去罢。你看，太阳早已下去了。（转身向门。）
客——多谢你们。祝你们平安。（徘徊，沉思，忽然吃惊，）然而我不能！我只得走。我还是走好罢……。（即刻昂了头，奋然向西走去。）
（女孩扶老人走进土屋，随即关了门。过客向野地里跄踉地闯进去，夜色跟在他后面。）

扩展资料写作背景：
文学家鲁迅于1925年创作的一篇诗剧。此文通过“过客”形象的塑造，真实地反映了作者鲁迅在上下求索中不畏艰险，不怕牺牲，勇往直前的战斗精神。
过客和老翁是两个对立的艺术形象，通过他们的对话，批判了老翁代表的那种在探索中半途退缩，颓唐消沉的庸人思想，概括了辛亥革命以来革命探索者的不同道路和命运。
五四运动后，革命队伍“同一战阵中的伙伴”发生了深刻的变化。接受共产主义思想的革命知识分子，坚持继续前进，进行着彻底的不妥协的反帝反封建斗争。一部分小资产阶级知识分子，在残酷的斗争面前，消极退隐。
而部分文人则投向帝国主义、北洋军阀，成了五四新文化运动的敌人，成为资产阶级右冀；而作者鲁迅不倦地寻求革命真理，探索革命道路，坚持前进，反对倒退，故作此文以记录这一历程，也以文中”过客“为自己的精神画像，予以自勉。 
此文写于1925年3月2日，最初发表于1925年3月9日《语丝》周刊第17期。
在写作和发表《过客》之后一个月左右，作者鲁迅在写给朋友的信中，有过一段非常明确的自述，其中说到《过客》的主题：《过客》的意思不过如来信所说那样，即是虽然明知前路是坟而偏要走，就是反抗绝望。
因为作者鲁迅以为绝望而反抗者难，比因希望而战斗者更勇猛，更悲壮。但这种反抗，每容易蹉跌在“爱”——感激也在内——里，所以那过客得了小女孩的一片破布的布施也几乎不能前进了。
也就是说，作者鲁迅本人其实早已交代了《过客》的主题，就是：“反抗绝望”，“明知前路是坟而偏要走”，是一种“更勇猛，更悲壮”的反抗。这个精神，充分地体现在“过客”这个人物的行为、语言和性格当中。